大家好,小跳来为大家解答以上的问题。台城韦庄和刘禹锡，台城韦庄与刘禹锡对比这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、台 城 刘禹锡 六朝皇帝，以奢侈荒淫著称，最末的那位陈后主更甚。
2、他在豪华的台城里，营造了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚翠偎红，不理朝政，还自谱新曲《玉树后庭花》，填上淫词，让数以千计的美女边歌边舞。
3、可怎料笙歌未彻，隋兵已迫都门，楼上红灯，楼下战火，连成一片。
4、金粉南朝就在这靡靡之音中结束了。
5、这首怀古诗，以古都金陵的核心——台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
6、 首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。
7、“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。
8、“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。
9、“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
10、 次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。
11、“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象了。
12、这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。
13、这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。
14、似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。
15、诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
16、 第三句记楼台今昔。
17、眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。
18、一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。
19、数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。
20、我们仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
21、 结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。
22、这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
23、 怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。
24、让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。
25、这样，我们毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
26、 台城》韦庄诗中说台城柳无情的作用是透露出人的无限伤痛 诗歌并没有直接向读者展示台城的破败情状，相反倒是呈现出了一幅颇具江南风味的图景：江雨霏霏，江岸小草细长，鸟在清亮鸣叫，江堤杨柳茂密如同烟笼。
27、这四样景物的组合，便是典型的“正是江南好风景”（杜甫《江南逢李龟年》）了。
28、然而当我们细细品味，注意到几个能体现诗人情感态度的“关键词”，就会发现本诗的内蕴并非“点染风景” 可尽。
29、 先看“空”。
30、最容易使我们想起诗圣杜甫《蜀相》里的 “隔叶黄鹂空好音”。
31、为什么“空”？杜甫言“空”，是因为丞相祠堂无人来拜，黄鹂啼声虽美，却无人来听，进而叩出：诸葛武侯功业虽著，却已为人所忘。
32、韦庄言“空”，则是因六朝繁华早已“如梦”消逝，人事不再，啼声虽美，同样无人来听。
33、此一“空”字，立时点出了台城的不胜萧瑟之状。
34、再是“无情”，草木本就无情，又何故指责它无情？可见诗人实际上是把台城柳当成有情之物来写的。
35、而从传统的物象运用上来看，“柳”也的确与人情相关：在离别时分折柳相赠（蕴一“留”字），离别后睹柳伤情（如柳永词“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”），而“六朝”的衰亡正是一个时代的告别，近人毛泽东有词云“天若有情天亦老”， 在韦庄眼中，为六朝的离别作见证的柳也该“老去”才是，但却“依旧烟笼十里堤”，一片枝繁叶茂。
36、要注意此句中“依旧”两字，它使人油然想起刘禹锡《石头城》“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”中的“还”字，它们都形成了今昔对比，并在里面蕴含了诗人对“世事变迁”的深沉感喟。
37、恐也正因为“柳”在传统物象中的特殊功用，才会使诗人用上了“最是”一词。
38、“无情最是”的正常语序是“最无情是”，倒装的用意不言而喻，在强化台城柳“无情”的同时，又凸现了一个回顾历史带点“怨”气的诗人的形象。
39、 而如果考虑到诗人生活在晚唐，则我们会发现诗人与其说是在感喟“台城”，还不如说在感喟自己这个与当年六朝越来越相像的朝代；与其说柳对六朝“无情”，还不如说柳还将“无情”地见证又一个时代的消逝。
本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。